{"id":2148,"date":"2016-11-03T15:34:32","date_gmt":"2016-11-03T15:34:32","guid":{"rendered":"https:\/\/michael-welker.com\/docs-and-postdocs\/"},"modified":"2017-10-25T13:58:15","modified_gmt":"2017-10-25T13:58:15","slug":"docs-and-postdocs","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/michael-welker.com\/en\/docs-and-postdocs\/","title":{"rendered":"Docs and Postdocs"},"content":{"rendered":"

Completed Dissertations\u00a0(since 1991 in Heidelberg)<\/h3>\n
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  • Dr. Milenko Andjelic (Serbien): Social Gospel: Niebuhr und Rauschenbusch (1996)<\/li>\n
  • Dr. Christian Berg: Das Werk Ian Barbours (2001)<\/li>\n
  • Dr. Christiane Bindseil: Die Konzeption “Gl\u00fcck” in neuerer systematischer Theologie (2011)<\/li>\n
  • Dr. Sergii Bortnyk (Ukraine): Kommunion bei John Zizioulas:\u00a0von der Trinit\u00e4tslehre zur Anthropologie (2013)<\/li>\n
  • Dr. J\u00fcrg Br\u00e4ker (Schweiz): Sch\u00f6pfung, Kirche und Sakrament in der Theologie Alexander Schmemanns (2012)<\/li>\n
  • Dr. Sigrid Brandt: Parsons\u2019 Religionssoziologie im Zusammenhang der Entwicklung seiner Theorie (1992)<\/li>\n
  • Dr. Chun Chul (S\u00fcdkorea): Kreativit\u00e4t und Relativit\u00e4t der Welt beim fr\u00fchen Whitehead. Eine Rekonstruktion von Alfred North Whiteheads fr\u00fcher Naturphilosophie (1915-1922) (2008)<\/li>\n
  • Dr. Claus Clausen: Sch\u00f6pferische Interdependenzen. Neuere sch\u00f6pfungstheologische Denkans\u00e4tze (1997)<\/li>\n
  • Dr. Vasile Cristescu (Rum\u00e4nien): Anthropologie bei Pannenberg und Staniloae (2002)<\/li>\n
  • Dr. Dennis Dietz: Offenbarung des Glaubens. Eine heilsgeschichtlich-hamartiologische Untersuchung der Theologie Dietrich Bonhoeffers (2018)<\/li>\n
  • Dr. Markus Dr\u00f6ge: Die christologische und pneumatologische Begr\u00fcndung ekklesiologischer Grundentscheidungen in der Trilogie J\u00fcrgen Moltmanns (1999)<\/li>\n
  • Dr. Gregor Etzelm\u00fcller: Karl Barths Lehre vom J\u00fcngsten Gericht (2000)<\/li>\n
  • Dr. Antje Fetzer: Tradition im Pluralismus. Alasdair MacIntyres und Karl Barth als Inspiration f\u00fcr christliches Selbstverst\u00e4ndnis in pluralen Gesellschaften (2001)<\/li>\n
  • Dr. Yo Fukushima (Japan): Tod und Leben bei Barth und Takizawa (2007)<\/li>\n
  • Dr. Philip Jonathan Geck: Eschatologie und Wirklichkeit Jesu Christi. Zum Werk von Thomas F. Torrance (2018)<\/li>\n
  • Dr. Eva Harasta (\u00d6sterreich): Der Begriff des Gebets aus den Psalmen und dem Vaterunser entwickelt sowie in Auseinandersetzung mit Johannes Calvin und Karl Barth systematisch-theologisch dargestellt (2004)<\/li>\n
  • Dr. Emmie Ho-Tsui: Karl Rahners Lehre von der S\u00fcnde (2010)<\/li>\n
  • Dr. Markus H\u00f6fner: Die Symbol- und Erfahrungskonzeption Cassirers und Heideggers in theologischer Perspektive (2007)<\/li>\n
  • Dr. Soon Won Hong (S\u00fcdkorea) : Existenzdenken und Geist. Die Entwicklung von Helmut Thielickes Denken in geschichtstheologischer Hinsicht (1999)<\/li>\n
  • Dr. Ying Huang: Von der religi\u00f6sen Gemeinschaft zum Reich Gottes. Das Religionsverst\u00e4ndnis in Bonhoeffers fr\u00fchen Schriften (1924-1935) (2018)<\/li>\n
  • Dr. Tae-Young Kang (S\u00fcdkorea): J\u00fcrgen Moltmanns Pneumatologie und Sch\u00f6pfungslehre (2003)<\/li>\n
  • Dr. Andr\u00e9 Kendel: Geschichte, Antizipation und Auferstehung. Theologische und texttheoretische Untersuchung zu W. Pannenbergs Verst\u00e4ndnis von Wirklichkeit (1998)<\/li>\n
  • Hajo Kenkel: Eberhard J\u00fcngels Theologie der Liebe. Theologie, Anthropologie und Ethik (2023)<\/li>\n
  • Dr. Wolfram Kerner: Gl\u00e4ubigentaufe und S\u00e4uglingstaufe. Studien zur Taufe und gegenseitigen Taufanerkennung in der neueren evangelischen Theologie (2004)<\/li>\n
  • Dr. Jahng Seob Kim (Korea): Karl Barths Lehre von der S\u00fcnde in seinem dogmatischen Fr\u00fch- und Sp\u00e4twerk (2009)<\/li>\n
  • Dr. Jin Jae Kim: Biblisch-theologische Grundlagen der Bundeskonzeption in Barths K.D. (1992)<\/li>\n
  • Dr. Barbara Kohler: Die normativen Grundlagen des State of the World Reports \u2013 herausgearbeitet unter Bezug auf \u00e4quivalente gro\u00dfkirchliche Verlautbarungen in Deutschland und in den USA (1992)<\/li>\n
  • Dr. Billy Kristanto (Indonesien): Gloria Dei in the thought of John Calvin (2011)<\/li>\n
  • Dr. Roland Krusche: Die \u00dcbung des Schweigens in der Mystik. \u00dcberlegungen zur Hermeneutik des Schweigens (1996)<\/li>\n
  • Dr. Stephen Lakkis (Australien): Die Anthropologie Pannenbergs (2007)<\/li>\n
  • Dr. Wolfram Langpape: Die Trinit\u00e4tslehre im \u00f6kumenischen Dialog mit den Ostkirchen – Die Trinitarischen Theologien E. Schlinks und D. Staniloaes (2012)<\/li>\n
  • Dr. Anja Lebk\u00fccher: Theologie der Natur. W. Pannenbergs Beitrag zum Dialog zwischen Theologie und Naturwissenschaft (2010)<\/li>\n
  • Dr. Chien-Ju Lee (Taiwan): Der Heilige Geist als Vollender. Die Penumatologie Wolfahrt Pannenbergs (2007)<\/li>\n
  • Dr. Jung-Hwan Lee (Korea): Die theologische Ethik bei Karl Barth und Dietrich Bonhoeffer (2011)<\/li>\n
  • Dr. Kangwon Lee (Korea): Zur eschatologischen Zukunft in der Entwicklung von W. Pannenbergs Denken (2018)<\/li>\n
  • Dr. Sang Eun Lee (Korea): Karl Barths Rezeption der Theologie I.\u00a0A. Dorners (2011)<\/li>\n
  • Dr. Ruomin Liu (China): Die Ekklesiologie Dietrich Bonhoeffers (2013)<\/li>\n
  • Dr. Alexander Ma\u00dfmann: Trinit\u00e4t, Gebot und Verantwortung. Eine Analyse der Ethik Karl Barths (2010)<\/li>\n
  • Dr. Lidija Mato\u0161evic (Kroatien): Darstellung und Beurteilung des r\u00f6mischen Katholizismus im Werk Karl Barths (2003)<\/li>\n
  • Dr. Beate M\u00fcller: “The Body of God\u201d. Sallie McFagues \u00f6kologisch-konstruktivistische Embodiment-Theologie (2001)<\/li>\n
  • Dr. Nina-Dorothee M\u00fctzlitz: Die Paulus-Rezeption bei Karl Barth (2012)<\/li>\n
  • Dr. David Myung-Sun Moon (S\u00fcdkorea): Geist und Glaube bei Johannes Calvin (2008)<\/li>\n
  • Dr. Daniel Munteanu (Rum\u00e4nien): Die Pneumatologien Moltmanns und Staniloaes (2002)<\/li>\n
  • Dr. Waihan Ng (Hong-Kong): Die Leidenschaft der Liebe. Schelers Liebesbegriff als eine Antwort auf Nietzsches Kritik an der christlichen Moral und seine soteriologische Bedeutung (2008)<\/li>\n
  • Dr. Diederik\u00a0 Noordveld (Niederlande): Des Menschen Zeit. Karl Barth und die Menschlichkeit als Zeitlichkeit (2012)<\/li>\n
  • Dr. Sung-Hyun Oh (S\u00fcdkorea): Die Schleiermacher-Rezeption Barths (2004)<\/li>\n
  • Dr. Frederike van Oorschot: Public Theology by Max Stackhouse (2013)<\/li>\n
  • Dr. Xutong Qu\u00a0(China): \u201eGoethe und kein Ende\u201c. Eine historische und systematische Untersuchung zur Goethe-Rezeption Karl Barths 1906-1921.\u00a0 (2013)<\/li>\n
  • Dr. Tantelinirina Christian Eric Rakotoniera (Madagaskar): Die Beitr\u00e4ge der madagassischen Propheten f\u00fcr die Verwirklichung der Kirchengemeinschaft (2007)<\/li>\n
  • Dr. Hanna Reichel: Theologie als Bekenntnis. Karl Barth und der Heidelberger Katechismus (2013)<\/li>\n
  • Dr. Thomas Renkert: Zeit und Ewigkeit in der Theologie Wolfhart Pannenbergs (2014)<\/li>\n
  • Dr. Gol Rim (S\u00fcdkorea): Gottes Wort, Verk\u00fcndigung und Kirche. Die systematisch-theologischen Grundlagen der Theologie Eduard Thurneysens (1996)<\/li>\n
  • Dr. Tabea R\u00f6sler: Paul Tillichs vieldimensionale Anthropologie. Von der Cartesianischen Vernunft zur lebendigen Person (2010)<\/li>\n
  • Dr. Dorette Katharine Seibert: “Die Denkungsart als lebendiges Resultat der eigenen Geschichte ansehen …” Herrnhuterische Motive in Schleiermachers Theorieentwicklung (1788-1796) untersucht an seinem Verst\u00e4ndnis von Erfahrung und Gemeinschaft (2001)<\/li>\n
  • Dr. Shu-Ying Shih (Taiwan): The Development of Calvin\u2019s Understanding of the Imago Dei in the Institutes of the Christian Religion from 1536 to 1559 (2004)<\/li>\n
  • Dr. Joon Ho Shin (S\u00fcdkorea): Die Lehre vom Heiligen Geist in Karl Barths Kirchlicher Dogmatik (1997)<\/li>\n
  • Dr. Heike Springhart: Die Bedeutung der Religion in der Re-Education der Deutschen nach 1945 (2007)<\/li>\n
  • Dr. Dr. G\u00fcnter Thomas: Medien-Ritual-Religion. Theologische und sozialwissenschaftliche Untersuchungen zur religi\u00f6sen Funktion des Fernsehens (1996)<\/li>\n
  • Dr. Stephan von Twardowski: Der Friede Christi und die eine\u00a0<\/i>Kirche. Zur ekklesiologischen Grundlegung der \u00f6kumenischen Ethik Dietrich Bonhoeffers (2018)<\/li>\n
  • Dr. Nigel Willis (S\u00fcdafrika): The nature and work of the spirit: a contribution to understanding by contemporary american pentecostal scholars (2012)<\/li>\n<\/ul>\n

    Completed\u00a0Habilitations<\/h3>\n
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    • Dr. Sigrid Brandt: Opfer als Ged\u00e4chtnis. Zur Kritik und Neukonturierung theologischer Rede von Opfer (1997)<\/li>\n
    • Dr. Fernando Enns: Gerechtigkeit – im Horizont der Rede vom Gericht Gottes (2011)<\/li>\n
    • Dr. Gregor Etzelm\u00fcller: Der Pluralismus gottesdienstlicher Liturgien und seine weltweite kulturelle Bindekraft (2009)<\/li>\n
    • Dr. Dr. Andreas Sch\u00fcle: Kanon und Kultur (abgeschl. in Z\u00fcrich)<\/li>\n
    • Dr. Heike Springhart: Der verwundbare Mensch. Sterben, Tod und Endlichkeit im Horizont einer realistischen Anthropologie (2015)<\/li>\n
    • Dr. Dr. G\u00fcnter Thomas:\u00a0 Neusch\u00f6pfung (2004)<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>
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