Predigt in der Peterskirche zu Heidelberg, am\u00a0ersten Advent, 29. November 2015<\/strong> Die Liebe als eine Bringschuld, die Liebe also als Pflicht anderen Menschen gegen\u00fcber \u2013 ist das nicht das Ende aller Liebe, liebe Gemeinde? Ist die Liebe nicht gerade das Gegenteil einer Pflicht, ist sie nicht Ausdruck reiner Neigung? Paulus aber geht noch weiter, denn er stellt fest, dass wir die Liebe allen<\/em> Mitmenschen schulden, und zwar st\u00e4ndig! Die Liebe als st\u00e4ndige Schuld allen Mitmenschen gegen\u00fcber – ist das nicht absolut unrealistisch, ist das nicht eine v\u00f6llig verstiegene, wenn nicht gar unredliche Forderung? Wo bleiben bei Paulus die starken Gef\u00fchle, die mit der Liebe einhergehen? Und die sich auf ganz bestimmte Menschen richten, nicht aber ausweitbar sind auf alle Mitmenschen? Mit der Liebe verbinden wir doch starke Gem\u00fctsbewegungen und eine Auszeichnung besonderer Mitmenschen.<\/p>\n Wenn von Liebe die Rede ist, denken viele Menschen zun\u00e4chst an die romantische Liebe<\/em>, vielleicht eingeleitet mit dem sogenannten Blitzschlag der Liebe, mit dem coup de foudre d\u2019amour<\/em>. Dieser Liebesauftakt kann h\u00f6chstes Gl\u00fcck bedeuten und kann sich unter in Liebe<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Verbundenen wiederholen, sogar \u00fcber Jahre hinweg. Doch es w\u00e4re ganz absurd zu erwarten, dass sich solche Liebe auf alle Menschen richten k\u00f6nne; es w\u00e4re absurd zu behaupten, man sei sie allen Menschen schuldig.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
\nText: R\u00f6mer 13,8-12<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>