{"id":63,"date":"1983-01-01T13:00:51","date_gmt":"1983-01-01T13:00:51","guid":{"rendered":"http:\/\/michael-welker.com\/?p=63"},"modified":"1983-01-01T13:00:51","modified_gmt":"1983-01-01T13:00:51","slug":"18-immanuel-kant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/michael-welker.com\/en\/18-immanuel-kant\/","title":{"rendered":"18. \u201eImmanuel Kant\u201c"},"content":{"rendered":"

\u201eImmanuel Kant\u201c, in: K. Scholder u. D. Kleinmann (Hg.),\u00a0Protestantische Profile<\/em>, K\u00f6nigstein: Athen\u00e4um, 1983, 193-209;\u00a0zweite, durchgesehene u. erg\u00e4nzte Auflage:\u00a0Protestanten. Von Martin Luther bis Dietrich Bonhoeffer<\/em>, Frankfurt: Anton Hain, 1992, 193-209.<\/p>\n

\n
\n
\n
\n

<\/div>
<\/div><\/div>
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Immanuel Kant hat ein Gelehrtenleben gef\u00fchrt, konzentriert auf Erkenntnisgewinn und Erkenntnisverbreitung. Die Disziplin und die Beharrlichkeit, mit der er seinen Lebensstil und seine Lebensf\u00fchrung auf seine philosophische Arbeit abstimmte, haben bei vielen seiner Zeitgenossen, bei seinen Biographen und deren Lesern Verwunderung und oftmals Am\u00fcsement hervorgerufen: Kant als philosophischer Gr\u00fcbler am Schreibtisch, der einem Nachbarn den kr\u00e4henden Hahn abkaufte, um sich ungest\u00f6rt der Ausbildung seiner Gedanken hingeben zu k\u00f6nnen; der einen anderen Nachbarn seine Pappeln zu beschneiden bat, als sie ihm\u00a0den Blick auf den L\u00f6benichtschen Kirchturm verstellten, der ihm beim ruhigen Nachdenken f\u00f6rderlich gewesen war; Kant als h\u00f6chst pedantischer Professor mit der gepuderten Per\u00fccke, nach dessen t\u00e4glichem Spaziergang die K\u00f6nigsberger die Uhr stellen konnten – solche Bilder haben unsere Vorstellungen von Kants Leben gepr\u00e4gt. (…)<\/p>\n

<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/i><\/span>Volltext (PDF)<\/span><\/a><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eImmanuel Kant\u201c, in: K. Scholder u. D. Kleinmann (Hg.),\u00a0Protestantische Profile, K\u00f6nigstein: Athen\u00e4um, 1983, 193-209;\u00a0zweite, durchgesehene u. erg\u00e4nzte Auflage:\u00a0Protestanten. Von Martin Luther bis Dietrich Bonhoeffer, Frankfurt: Anton Hain, 1992, 193-209.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[224],"tags":[228],"class_list":["post-63","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essays","tag-more-philosophers"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/michael-welker.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/michael-welker.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/michael-welker.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/michael-welker.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/michael-welker.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/michael-welker.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/michael-welker.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/michael-welker.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/michael-welker.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}