{"id":666,"date":"2000-01-01T13:14:15","date_gmt":"2000-01-01T13:14:15","guid":{"rendered":"http:\/\/michael-welker.com\/?p=666"},"modified":"2000-01-01T13:14:15","modified_gmt":"2000-01-01T13:14:15","slug":"174-der-protestantismus-in-kultur-und-krise-der-moderne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/michael-welker.com\/en\/174-der-protestantismus-in-kultur-und-krise-der-moderne\/","title":{"rendered":"174. \u201eDer Protestantismus in Kultur und Krise der Moderne\u201c"},"content":{"rendered":"

\u201eDer Protestantismus in Kultur und Krise der Moderne\u201c, in: E. v. Vietinghoff u. H. May (Hg.), Protestantismus im 21. Jahrhundert. Zum Verh\u00e4ltnis von Protestantismus und Kultur, Hans-Lilje-Forum Bd. 4<\/em>, Hannover: Lutherisches Verlagshaus, 2000, 151-174; 2.\u00a0Aufl. 2000.<\/p>\n<\/div>

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Der Protestantismus hat sich gern als “Religion der Freiheit” verstanden. Die “Religion der Freiheit” sah er im Glauben gegr\u00fcndet. Denn im Glauben, so jedenfalls sah es der moderne Protestantismus weithin, hat jeder Mensch ein unmittelbares Verh\u00e4ltnis zu Gott. Dieses unmittelbare Verh\u00e4ltnis zu Gott verleiht jedem Menschen seine unantastbare W\u00fcrde. In diesem unmittelbaren Gottesverh\u00e4ltnis und in der W\u00fcrde jedes einzelnen Menschen aber liegt der Grund f\u00fcr die Gleichheit aller Menschen. In dieser substantiellen Gleichheit der Menschen wiederum wurzelt die universale Vernunft und die universale Moral. Eine gro\u00dfartige Vision beseelte den modernen Protestantismus: Alle Menschen sind frei und gleich; ihr Erkennen und ihr Handeln beruht auf gemeinsamer Orientierung, die aus der unmittelbaren Beziehung zu Gott erw\u00e4chst, aus einer Beziehung, die im Glauben ergriffen wird. Der Protestantismus r\u00fchmte sich, die Religion zu sein, die die Erkenntnis dieser Orientierungskraft am klarsten zum Ausdruck bringt. Er verstand sich als kulturell f\u00fchrende Kraft, unverzichtbar, die Grundwerte der Moderne zu erhalten und zu entfalten.<\/p>\n<\/div>

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