{"id":850,"date":"2005-01-01T14:47:18","date_gmt":"2005-01-01T14:47:18","guid":{"rendered":"http:\/\/michael-welker.com\/?p=850"},"modified":"2005-01-01T14:47:18","modified_gmt":"2005-01-01T14:47:18","slug":"247-zukunftsaufgaben-evangelischer-theologie-nach-vierzig-jahren-theologie-der-hoffnung-von-juergen-moltmann","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/michael-welker.com\/en\/247-zukunftsaufgaben-evangelischer-theologie-nach-vierzig-jahren-theologie-der-hoffnung-von-juergen-moltmann\/","title":{"rendered":"247. \u201eZukunftsaufgaben evangelischer Theologie. Nach vierzig Jahren \u201aTheologie der Hoffnung\u2018 von J\u00fcrgen Moltmann\u201c"},"content":{"rendered":"

a.<\/strong> \u201eZukunftsaufgaben evangelischer Theologie. Nach vierzig Jahren \u201aTheologie der Hoffnung\u2018 von J\u00fcrgen Moltmann\u201c, in: J\u00fcrgen Moltmann, Carmen Rivuzumwami u. Thomas Schlag (Hg.), Hoffnung auf Gott \u2013 Zukunft des Lebens. 40 Jahre \u201eTheologie der Hoffnung\u201c<\/em>, G\u00fctersloh: G\u00fctersloher, 2005, 212-238.<\/p>\n

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J\u00fcrgen Moltmanns theologische Leidenschaft ist aus tiefen pers\u00f6nlichen Erfahrungen der Verlorenheit, Hilflosigkeit und Verzweiflung hervorgegangen. Er hat inzwischen wiederholt vom Feuersturm \u00fcber Hamburg und von seiner Kriegsgefangenschaft berichtet und dar\u00fcber geschrieben. Mit Johann Baptist Metz und Hans-Eckard Bahr teilt er Erfahrungen grauenvollen pers\u00f6nlichen Leidens im Krieg: die Erfahrung, nicht nur tiefe eigene Todes\u00e4ngste ausstehen, sondern auch mit der zeitlebens qu\u00e4lenden Frage existieren zu m\u00fcssen: Warum mussten die Freunde an meiner Seite sterben? Mit vielen Menschen seiner Generation teilt er dar\u00fcber hinaus die Erfahrung des Verlusts der Jugend und die beklemmende Erkenntnis, nicht nur ein um die eigene Jugend gebrachter, politisch-ideologisch verf\u00fchrter Mensch gewesen zu sein, sondern auch dem Volk der Kriegstreiber und Nazischergen zugerechnet zu werden. Aus solchen Leidenstiefen erwuchsen in Deutschland in der Nachkriegszeit eindringliche theologische Entw\u00fcrfe mit einer Leidenschaft des Fragens nach dem gerechten und rettenden Gott.<\/p>\n

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<\/i><\/span>Volltext (PDF)<\/span><\/a><\/div>
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b.<\/strong>\u00a0Chinesisch als Anhang zur chinesischen \u00dcbersetzung von J. Moltmanns Theologie der Hoffnung<\/em>, Chinese Academic Library of Christian Thought, Modern Series 226, Hong Kong: Logos & Pneuma Press, 2007, 373-411.<\/p>\n

c.<\/strong> \u201eMisiunile de viitor ale teologiei evanghelice. Dup\u01ce 40 de ani \u201aTeologia speran\u0163ei\u2019 de J\u00fcrgen Moltmann\u201c, in: Teologie \u015fi Via\u0163a<\/em> 18, 1-6 (2008), 442-460.<\/p>\n

d.<\/strong>\u00a0\u201eZukunftsaufgaben evangelischer Theologie: Nach vierzig Jahren Theologie der Hoffnung\u201c, in: Michael Welker, Theologische Profile. Schleiermacher \u2013 Barth \u2013 Bonhoeffer \u2013 Moltmann, <\/em>Frankfurt: Edition Chrismon, Hansisches Druck- und Verlagshaus, 2009, 261-297.<\/p>\n

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<\/i><\/span>Volltext (PDF)<\/span><\/a><\/div>
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e.<\/strong>\u00a0Koreanisch, \u00dcbersetzung von Kang Tae Young, in: Multi-perspektivische und biblisch orientierte Erforschung heutiger theologischer Themen<\/em>, hg. Kim Jae Jin, Seoul: Dong-Yeon Press, 2015, 249-290.<\/p>\n<\/div>

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