„Wahrheit“, in: H.-P. Müller (Hg.), Was ist Wahrheit?, Stuttgart, Berlin u. Köln: Kohlhammer, 1989, 101-114. Eine einfache Angelegenheit scheinen die Wahrheit und die wahre Aussage zu sein – wenn man nur den Rahmen eng genug faßt. Wir bitten Menschen oder fordern sie auf, die Wahrheit zu sagen. – Welche Farbe hatte das Auto? [...]
a. „Der Heilige Geist. Münsteraner Antrittsvorlesung. Hartmut Gese zum 60. Geburtstag gewidmet“, in: Evangelische Theologie 49 (1989), 126-141. Läßt sich die Identität des Heiligen Geistes erfassen, das, was die dogmatischen Traditionen „die Person des Heiligen Geistes" oder die „Seinsweise des Heiligen Geistes" genannt haben? Wie läßt sich die Identität des Heiligen Geistes theologisch [...]
a. „Der Heilige Geist. Münsteraner Antrittsvorlesung. Hartmut Gese zum 60. Geburtstag gewidmet“, in: Evangelische Theologie 49 (1989), 126-141. Läßt sich die Identität des Heiligen Geistes erfassen, das, was die dogmatischen Traditionen „die Person des Heiligen Geistes" oder die „Seinsweise des Heiligen Geistes" genannt haben? Wie läßt sich die Identität des Heiligen Geistes theologisch [...]
„Artikel: Schöpfung“, in: Wörterbuch des Christentums, Gütersloh 1988, 1119 f. »Schöpfung« oder »das Geschöpfliche« nennt der säkulare »gesunde Menschenverstand« die Totalität, die Welt oder die Natur, sofern er sie von einem Gott, von Göttern oder von anderen ursprünglicheren, schlechthin überlegenen oder überweltlichen, übernatürlichen Kräften oder Instanzen hervorgebracht und unabhängig sieht (creatura). Volltext (PDF) [...]
„Artikel: Prozeßphilosophie, Prozeßtheologie“, in: Wörterbuch des Christentums, Gütersloh 1988, 1009 f. Die Prozessphilosophie. geht auf das Werk des Mathematikers, Naturwissenschaftlers und Philosophen A.N. Whitehead (1861-1947) zurück, der in Europa vor allem als Mitverfasser der »Principia Mathematica« bekannt wurde. Volltext (PDF)
„Artikel: Engel, dogmatisch“, in: Wörterbuch des Christentums, Gütersloh 1988, 288 f. Die Engel gelten in volkstümlichen christlichen Traditionen als überirdisch geistige Wesen mit übermenschlichen Kräften. Volltext (PDF)
a. „Artikel: Himmel“, in: EKL, 3. Aufl., Bd. 2, 1988, Sp. 519 ff. Die Rede vom H. verbindet und unterscheidet von der Antike an und durch die Kulturen hindurch mehrere Vorstellungsbereiche und Bezugssysteme. Volltext (PDF) b. „Artikel: Heaven“, in: Eerdmans-Brill Encyclopedia of Christianity, Vol. 2, 2001, 216 f. From antiquity onward, [...]
a. „Artikel: Himmel“, in: EKL, 3. Aufl., Bd. 2, 1988, Sp. 519 ff. Die Rede vom H. verbindet und unterscheidet von der Antike an und durch die Kulturen hindurch mehrere Vorstellungsbereiche und Bezugssysteme. Volltext (PDF) b. „Artikel: Heaven“, in: Eerdmans-Brill Encyclopedia of Christianity, Vol. 2, 2001, 216 f. From antiquity onward, [...]
a. „The Self-Jeopardizing of Human Societies and Whitehead’s Conception of Peace. Niklas Luhmann on his 60th birthday“, in: Soundings LXX (1987), 309-327. It belongs to the fundamental insights of human civilization that not only individuals are open to injury, are in principle frail and finite, but also that societies and cultures as well [...]
„Ermeßbarkeit und Vermeßbarkeit von Welt. Die Funktion ‚postmoderner‘ Metaphysik bei Whitehead“, in: Dieter Henrich u. Rolf-Peter Horstmann (Hg.), Metaphysik nach Kant?, Akten des Stuttgarter Hegel-Kongresses 1987, Stuttgart: Klett, 1988, 330-342. Unter Physikern erfreut sich die folgende ironische Karrieretypisierung einiger Beliebtheit: Ambitiöse Naturwissenschaftler, so wird gesagt, wendeten sich, wenn ihre geistige Spannkraft nachlasse, philosophischen [...]