„Die relativistische Kosmologie Whiteheads“, in: Philosophische Rundschau 32 (1985), 134-155. Whitehead selbst hat nicht die gemeinsam mit Bertrand Russell verfaßten Principia Mathematica als sein wichtigstes Werk angesehen, sondern Prozeß und Realität, den Entwurf einer Kosmologie. Diese Selbsteinschätzung ist in Europa bislang nicht nachvollzogen, nicht einmal ernsthaft geprüft worden. Das ist insofern erstaunlich, als [...]
„Die neue ‚Aufhebung der Religion‘ in Luhmanns Systemtheorie“, in: Michael Welker (Hg.), Theologie und funktionale Systemtheorie. Luhmanns Religionssoziologie in theologischer Diskussion, stw 495, Frankfurt: Suhrkamp, 1985, 93-119. Die Wendung »Aufhebung der Religion« ist bekanntlich zweideutig. Sie kann eine Bewahrung, aber auch eine Elimination von Religion bezeichnen. Volltext (PDF)
Herausgabe, Theologie und funktionale Systemtheorie. Luhmanns Religionssoziologie in theologischer Diskussion, stw 495, Frankfurt: Suhrkamp, 1985. „Vorwort“, 7-15. Die unkonventionellen Arbeiten zur Religionssoziologie, die Niklas Luhmann in den vergangenen Jahren veröffentlicht hat, stellen in mehrfacher Hinsicht eine Herausforderung an Theologie und Kirchenleitungen dar – unerachtet der konfessionellen Grenzen. Der hier vorgelegte Band reagiert auf [...]
„Theologischer Paradigmenwechsel? Ein Tübinger Symposion“, in: Evangelische Kommentare 16 (1983), 376-378. Unter der Fragestellung »Ein neues Paradigma von Theologie?« hatten Hans Küng (Tübingen) und David Tracy (Chicago) Theologinnen und Theologen aus aller Welt zum Symposion nach Tübingen eingeladen. Aus verschiedenen Perspektiven konfessionell, national und disziplinär bestimmt sollte diese Frage erörtert werden. Darüber hinaus [...]
a. „Barth und Hegel. Zur Erkenntnis eines methodischen Verfahrens bei Barth“, in: Evangelische Theologie 43 (1983), 307-328. b. Michael Welker, Theologische Profile. Schleiermacher – Barth – Bonhoeffer – Moltmann, Frankfurt: Edition Chrismon, Hansisches Druck- und Verlagshaus, 2009, 121-155. In etwas rätselhafter Weise hat sich der alte Karl Barth über sein Verhältnis zur Philosophie Hegels geäußert. Im September 1953 [...]
„Artikel: Anthropomorphismus /Anthropozentrismus“, in: Lexikon der Biologie, Bd. I, Freiburg 1983, 200-202. Volltext (PDF)
„Immanuel Kant“, in: K. Scholder u. D. Kleinmann (Hg.), Protestantische Profile, Königstein: Athenäum, 1983, 193-209; zweite, durchgesehene u. ergänzte Auflage: Protestanten. Von Martin Luther bis Dietrich Bonhoeffer, Frankfurt: Anton Hain, 1992, 193-209. Immanuel Kant hat ein Gelehrtenleben geführt, konzentriert auf Erkenntnisgewinn und Erkenntnisverbreitung. Die Disziplin und die Beharrlichkeit, mit der er seinen Lebensstil und seine Lebensführung [...]
a. „Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher: Universalisierung von Humanität“, in: J. Speck (Hg.), Grundprobleme der großen Philosophen, Philosophie der Neuzeit III, Göttingen: Vandenhoeck, 1983, 9-45. Schleiermachers Ethik gehört nicht zu der Klasse von Theorien, die sich durch überzeugende Beschreibung oder erregende Simulation von Konflikten einführen, um dann Rahmenbedingungen oder Techniken für die Konfliktbewältigung zu [...]
a. „Whiteheads Vergottung der Welt“, in: Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 24 (1982), 185-205. b. Holz u. E. Wolf-Gazo (Hg.), Whitehead und der Prozeßbegriff. Beiträge zur Philosophie Alfred North Whiteheads auf dem Ersten Internationalen Whitehead-Symposion 1981, Freiburg: Alber, 1984, 249-272. »Whiteheads Vergottung der Welt« - diese Formulierung geht auf eine Aussage am Ende von Whiteheads Hauptwerk [...]
„Formes Nouvelles de présentation de l'idée de Dieu: La philosophie du processus dans la théologie américaine à la suite de Whitehead“, in: Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses 62 (1982), 23-47. La pensée du processus qui a été élaborée par le mathématicien et philosophe Alfred North Whitehead a exercé une grande influence sur [...]