420. „Einleitung“ Europa Reformata
„Einleitung“, in: Michael Welker, Michael Beintker, Albert de Lange (Hg.), Europa reformata. Reformationsstädte Europas und ihre Reformatoren, Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2016, 13-23. Download (PDF)
„Einleitung“, in: Michael Welker, Michael Beintker, Albert de Lange (Hg.), Europa reformata. Reformationsstädte Europas und ihre Reformatoren, Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2016, 13-23. Download (PDF)
Herausgabe (mit Michael Beintker u. Albert de Lange), Europa reformata. Reformationsstädte Europas und ihre Reformatoren, Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2016.
„Himmlischer Einfall. Der Heilige Geist befremdet die einen – für viele andere bedeutet er Begeisterung pur“, in: Evangelische Sonntags-Zeitung, Nr. 20, 15. 05.2016, 6 f.
„Geld als Gott?“, in: Deine Gemeinde. Mitteilungen für die Stiftskirchengemeinde (Landau, Pfalz), Nr. 1, 2016, 18-20. Download (PDF)
„,Auferstanden‘. Die Auferstehung“, in: Evangelisch am See. Auferstanden, Evangelische Gesamtkirchengemeinde Friedrichshafen, Nr. 2, 2016, 4 f. Download (PDF)
„Was kann theologische Rede von Inkarnation und Auferstehung zur Anthropologie beitragen?“, in: Gregor Etzelmüller u. Annette Weissenrieder (Hg.), Verkörperung als Paradigma theologischer Anthropologie, Theologische Bibliothek Töpelmann 172, Berlin u. Boston: de Gruyter, 2016, 317-325. Download (PDF)
„Zivilgesellschaften, Zivilgesellschaft in Deutschland und theologische Orientierungsgrundlagen“, in: Pia Heinrich-Schaffrick u. Matthias Schaffrick (Hg.), Theologie der Teilhabe. Gemeinschaft, Beziehung, Begegnung, FS Rolf Heinrich, Berlin: Lit, 2016, 37-47. Download (PDF)
„Zur Verleihung des Karl-Barth-Preises“, in: Berliner Theologische Zeitschrift 33 (2016), 326-334. Download (PDF)
Predigt in der Peterskirche zu Heidelberg, am ersten Advent, 29. November 2015 Text: Römer 13,8-12 Die Liebe als eine Bringschuld, die Liebe also als Pflicht anderen Menschen gegenüber – ist das nicht das Ende aller Liebe, liebe Gemeinde? Ist die Liebe nicht gerade das Gegenteil einer Pflicht, ist sie nicht Ausdruck reiner Neigung? [...]
Predigt in der Peterskirche zu Heidelberg, am ersten Advent, 29. November 2015 Text: Römer 13,8-12 Die Liebe als eine Bringschuld, die Liebe also als Pflicht anderen Menschen gegenüber – ist das nicht das Ende aller Liebe, liebe Gemeinde? Ist die Liebe nicht gerade das Gegenteil einer Pflicht, ist sie nicht Ausdruck reiner Neigung? [...]