„Immanuel Kant“, in: K. Scholder u. D. Kleinmann (Hg.), Protestantische Profile, Königstein: Athenäum, 1983, 193-209; zweite, durchgesehene u. ergänzte Auflage: Protestanten. Von Martin Luther bis Dietrich Bonhoeffer, Frankfurt: Anton Hain, 1992, 193-209. Immanuel Kant hat ein Gelehrtenleben geführt, konzentriert auf Erkenntnisgewinn und Erkenntnisverbreitung. Die Disziplin und die Beharrlichkeit, mit der er seinen Lebensstil und seine Lebensführung [...]
a. „Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher: Universalisierung von Humanität“, in: J. Speck (Hg.), Grundprobleme der großen Philosophen, Philosophie der Neuzeit III, Göttingen: Vandenhoeck, 1983, 9-45. Schleiermachers Ethik gehört nicht zu der Klasse von Theorien, die sich durch überzeugende Beschreibung oder erregende Simulation von Konflikten einführen, um dann Rahmenbedingungen oder Techniken für die Konfliktbewältigung zu [...]
a. „Whiteheads Vergottung der Welt“, in: Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 24 (1982), 185-205. b. Holz u. E. Wolf-Gazo (Hg.), Whitehead und der Prozeßbegriff. Beiträge zur Philosophie Alfred North Whiteheads auf dem Ersten Internationalen Whitehead-Symposion 1981, Freiburg: Alber, 1984, 249-272. »Whiteheads Vergottung der Welt« - diese Formulierung geht auf eine Aussage am Ende von Whiteheads Hauptwerk [...]
„Formes Nouvelles de présentation de l'idée de Dieu: La philosophie du processus dans la théologie américaine à la suite de Whitehead“, in: Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses 62 (1982), 23-47. La pensée du processus qui a été élaborée par le mathématicien et philosophe Alfred North Whitehead a exercé une grande influence sur [...]
„Identifikation mit Prometheus. Mythos in einer fremden Welt. Zu H. Blumenbergs Buch: Arbeit am Mythos“, in: Evangelische Kommentare 14 (1981), 705 f., 711. Nicht alle Spuren der sogenannten Entmythologisierungsdebatte sind schon völlig verweht. Dem Buch von Blumenberg wird deshalb von theologisch aufgeschlossenen und kirchlich engagierten Lesern ein gesteigertes Interesse entgegengebracht werden. Welche »Arbeit [...]
Universalität Gottes und Relativität der Welt. Theologische Kosmologie im Dialog mit dem amerikanischen Prozeßdenken nach Whitehead, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 1981; zweite, um ein Sachregister erweiterte Auflage 1988. Dieses Buch möchte dazu beitragen, der von Gott und den Menschen redenden Theologie wieder »die Welt« in den Blickkreis zu rücken. Das Vorhaben bedarf einer Vorbemerkung, da [...]
„Rezension: Chr. Frey, Reflexion und Zeit. Ein Beitrag zum Selbstverständnis der Theologie in der Auseinandersetzung vor allem mit Hegel, Gütersloh 1973“, in: Hegel-Studien 15 (1980), 282-288. Nicht selten wurde in den letzten Jahren versucht, dem Denken Hegels eine Funktion in theologischer Selbstverständigung zu geben. In dem Buch von Christofer Frey hat dieses Bemühen [...]
„Relativität der wirklichen Welt. Prozeßdenken und Prozeßtheologie“, in: Evangelische Kommentare 13 (1980), 595-597. In Deutschland herrschten bislang nur verschwommene Vorstellungen über das Prozeßdenken und die Prozeßtheologie. Die Gebildeten dürften, wenn sie von diesen Richtungen hörten, an die dunklen Texte Heraklits, Hegels und Bergsons gedacht haben. Gewiß weckte der Ausdruck »Prozeßdenken« bei vielen die Assoziation, es sollten die Wendung [...]
„Predigt über Jer 17,5-9“, in: Jeremia. Gottes Wort in schwerer Zeit. 14 Predigten an der Stiftskirche Tübingen, Stuttgart: Steinkopf, 1980, 77-84. Unser Vertrauen schenken wir gern unseren Familienangehörigen, unseren engen Freunden und guten Bekannten. Wir erwarten von diesen uns nahestehenden Menschen, daß sie unser Vertrauen nicht enttäuschen. Verletzen sie unser Vertrauen dann doch [...]
„‚Ein Frommer ist noch kein Christ.‘ Der Religiosität mit der Klarheit des Glaubens begegnen“, in: Lutherische Monatshefte 19 (1980), 66-69. (…) Es wird deshalb vergeblich nach einer klaren und bestimmten Definition von Religion gesucht werden, weil die allen Religionen und aller Religiosität gemeinsame Grundverfassung einer solchen Definition geradezu widerspricht. (…) Volltext (PDF) [...]