a. „‚We Live Deeper Than We Think‘: The Genius of Schleiermacher’s Earliest Ethics“, in: Theology Today 56 (1999), 169-179. It is not only successful products which have their "logo." So do "major thinkers." Sometimes they have several. Among these are frequently negative labels that other "major thinkers" have attributed to them, sometimes in [...]
„Is the Autonomous Person of European Modernity a Sustainable Model of Human Personhood?“, in: Niels H. Gregersen, Willem B. Drees u. Ulf Görman (Hg.), The Human Person in Science and Theology, Edinburgh: T&T Clark, 2000, 95-114. My presentation will suggest that the anthropological search for a concept of the person should take [...]
„Sozio-metaphysische Theologie und Biblische Theologie. Zu Eilert Herms: ‚Was haben wir an der Bibel?‘“, in: Jahrbuch für Biblische Theologie, Bd. 13: Die Macht der Bilder, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 1999, 309-322. In Band 12 des Jahrbuchs für Biblische Theologiehat Eilert Herms die Diskussion über "Biblische Theologie" um eine Alternative bereichert, die als "kultfunktionalistische und [...]
„Kreuz und Auferstehung als Ärgernis, Torheit und als Heilsereignis“, in: Das Ärgernis des Kreuzes. Leben, Tod und Auferstehung Jesu in ihrer Bedeutung für unseren Glauben heute, hg. vom Amt für Information im Auftrag der Württembergischen Evangelischen Landessynode, Stuttgart 1999, 10-21. Das Kreuz und der gekreuzigte Christus sind für die einen ein Ärgernis, [...]
„Kanonisches Gedächtnis. Wie die Auferstehung Jesu im Abendmahl erfahren wird“, in: Evangelische Kommentare 32 (1999), 37-39. Es gibt drei Gruppen von neutestamentlichen Texten, die genauere Aufschlüsse über die Auferstehung Jesu versprechen: die Überlieferungen vom leeren Grab, die Überlieferungen, die die Auferstehungszeugnisse mit Lichterscheinungen verknüpfen, und die Überlieferungen, die die Auferstehungszeugnisse mit direkten [...]
a. „Missionarische Existenz heute“, in: Evangelische Theologie 58 (1998), 413-424. "Mission" ist ein negativ besetzter Begriff, a polluted term. Genauer: In weiten Kreisen der westlichen Industrienationen am Ende des 20. Jahrhunderts ist der Begriff "Mission" aus vielen Gründen verschmutzt und vergiftet. Der wohl auffälligste Grund ist das in diesen Nationen weitverbreitete Schuldbewußtsein im [...]
a. „God’s Eternity, God’s Temporality, and Trinitarian Theology“, in: Theology Today 55 (1998), 317-328. Volltext (PDF) b. „Gottes Ewigkeit, Gottes Zeitlichkeit und die Trinitätslehre. Prolegomena zur Erschließung trinitätstheologischer Metaphernkränze“, in: R. Bernhardt u. U. Link-Wieczorek (Hg.), Metapher und Wirklichkeit. Die Logik der Bildhaftigkeit im Reden von Gott, Mensch und Natur, FS Dietrich Ritschl, [...]
a. „Artikel: Biblische Theologie. Fundamentaltheologisch“, in: RGG 4. Aufl., Tübingen, 1998, 1549-1553. Unter Biblischer Theologie wird entweder eine Teildisziplin exegetisch-, systematisch- oder praktisch- theologischer Fächer verstanden oder ein interdisziplinär-theologisches Programm, das Impulse der Reformation u. des II. Vaticanums aufnimmt, oder die regulative Idee einer der Bibel gemäßen Theologie oder die Idee einer in [...]
a. „Elend und Auftrag der nach Gottes Wort reformierten Theologie am Beginn des dritten Jahrtausends“, in: Zur Zukunft der Reformierten Theologie, 173-190. Warum sind wir an der Wende zum dritten Jahrtausend mit einem »Elend der reformierten Theologie« konfrontiert? Warum sind viele reformierte Kirchen und Gemeinden auf dieser Welt in einer kümmerlichen von Schwund, [...]
„Theological Autobiography. An Interview with Michael Welker“, in: Dialog 37 (1998), 148-149. Michael Welker answers the questions of his students in an interview series. Volltext (PDF)