âLaw and religion in the biblical canonâ, in: Silvio Ferrari (Hg.), Routledge Handbook of Religion, London u. New York: Routledge, 2015, 17-27. Law and religion âcontinue to cross-over and cross-fertilize each other.â Not only throughout history but still today, as John Witte (2015, in this volume) rightly states, have law and religion [...]
âJuristische und Theologische Dogmatikâ, in: Aulis Aarnio u.a. (Hg.), PositivitĂ€t, NormativitĂ€t und InstitutionalitĂ€t des Rechts, FS Werner Krawietz, Berlin: Duncker & Humblot, 2013, 340-360. Volltext (PDF), entnommen von 408
âJustice â Mercy â Worship: The ,Weighty Mattersâ of the Biblical Lawâ,in: Michael Welker, Gregor EtzelmĂŒller (Hg.), Concepts of Law in the Sciences, Legal Studies, and Theology, Religion in Philosophy and Theology 72, TĂŒbingen: Mohr Siebeck, 2013, 205-224. Volltext (PDF)
ââRichten und Rettenâ. Systematische Ăberlegungen zu einer unverzichtbaren Funktion der Religionâ, ebd., 28-35. Menschliche Gesellschaften und Kulturen können nicht darauf verzichten, ihre normativen Grundlagen bestĂ€ndig zu pflegen. Sie mĂŒssen sowohl fĂŒr die StabilitĂ€t als auch fĂŒr die VerĂ€nderung ihrer normativen Grundlagen Sorge tragen. Zur ErfĂŒllung dieser unverzichtbaren Aufgabe bietet sich zunĂ€chst das [...]
Herausgabe (mit Jan Assmann u. Bernd Janowski), Gerechtigkeit. Richten und Retten in der abendlĂ€ndischen Tradition und ihren altorientalischen UrsprĂŒngen, MĂŒnchen: Fink, 1998. Gerechtigkeit ist in den altorientalischen Kulturen ein Zentralbegriff nicht nur des rechtlichen, sondern auch des politischen und sozialen Denkens. Die Ă€gyptischen, akkadischen, hebrĂ€ischen und griechischen Begriffe fĂŒr Gerechtigkeit beziehen sich [...]
âRecht in den biblischen Ăberlieferungen in systematisch-theologischer Sichtâ, in: Gerhard Rau, Hans-Richard Reuter u. Klaus Schlaich (Hg.), Das Recht der Kirche, Bd. I: Zur Theorie des Kirchenrechts (FBESG 49), GĂŒtersloh: Kaiser, 1997, 390-414. »Göttliches Recht«, »geistliches Recht«, » Liebesrecht«, » Recht der Gnade«, »Recht des NĂ€chsten« - wie ist es zu verstehen, [...]
a. âKirche zwischen pluralistischer Kultur und Pluralismus des Geistesâ, in: Pluralismus und IdentitĂ€t. Veröffentlichungen der Wissenschaftlichen Gesellschaft fĂŒr Theologie, Band 8, hg. J. Mehlhausen, GĂŒtersloh: Kaiser, 1995, 468-485. DaĂ die sogenannte Volkskirche fest eingebunden ist in die pluralistische Kultur â das werden viele Menschen begrĂŒĂen, manche beklagen, aber nur wenige bestreiten.Wie auch andere [...]
âGewaltverzicht und Feindesliebe. Zu Matth 5, 38-48â, in: J. Roloff u. H. G. Ulrich (Hg.), Einfach von Gott reden. Ein theologischer Diskurs, FS Friedrich Mildenberger, Stuttgart: Kohlhammer, 1994, 243-247. "Auge um Auge, Zahn um Zahn": eine Aufforderung, Rache und Vergeltung zu ĂŒben, ein Aufruf, den Kreislauf von Gewalt und Gegengewalt und die damit [...]
(mit Bernd Janowski), âGeleitwortâ, in: Paul D. Hanson, Das berufene Volk. Entstehen und Wachsen der Gemeinde in der Bibel, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 1993, V f. Dieses zuerst 1986 in den USA publizierte Buch des Harvarder Alttestamentlers Paul D. Hanson behandelt zwei Themen im Zusammenhang, die seit mehreren Jahren in allen theologischen Disziplinen, aber auch [...]
âDynamiken der Rechtsentwicklung in den biblischen Ăberlieferungenâ, in: O. Weinberger, G. H. von Wright u. a. (Hg.), Rechtsnorm und Rechtswirklichkeit, FS Werner Krawietz, Berlin: Duncker & Humblot, 1993, 779-795. Der Jurist und Kirchenrechtler Rudolph Sohm hat bekanntlich die These vertreten, das Kirchenrecht stehe mit dem Wesen der Kirche im Widerspruch. Es sei ihr [...]
âRoutinisiertes Erbarmen und paradigmatische Ăffentlichkeit. âGeneralisierung von Altruismusâ in alttestamentlichen GesetzesĂŒberlieferungenâ, in: Hans May (Hg.), Altruismus. Aus der Sicht von Evolutionsbiologie, Philosophie und Theologie, Loccumer Protokolle 30/92, Loccum 1996, 143-160. In Innen- und in AuĂenperspektiven ist das Christentum als "Religion der Liebe" im allgemeinen oder als Religion der NĂ€chstenliebe im besonderen bezeichnet worden. [...]
âRighteousness and Godâs Righteousness.â The 1989 Frederick Neumann Symposium on the Theological Interpretation of Scripture: The Church and Israel. Romans 9-11, in: The Princeton Seminary Bulletin, Supplementary Issue, No. 1, hg. Daniel Migliore, Princeton 1990, 124-139. To practice righteousness and to act with unbounded arbitrariness--the two are incompatible. Since Pau1's discussion in Rom. [...]
âGesetz und Geistâ, in: Jahrbuch fĂŒr Biblische Theologie, Bd. 4: âGesetzâ als Thema Biblischer Theologie, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 1989, 215-229. Das VerhĂ€ltnis von Gesetz und Geist gehört zu den Themen, die es der systematischen oder dogmatischen Theologie zu erlauben scheinen, damit kurzen ProzeĂ zu machen. Das VerhĂ€ltnis von Gesetz und Geist ist in [...]
âSecurity of Expectations. Reformulating the Theology of Law and Gospelâ, in: Journal of Religion 66 (1986), 237-260. As is well known, Luther declared the distinction between law and gospel to be the central task of Christian theology. Distinguishing between law and gospel was the "highest art in Christendom"; "all Scripture and the understanding [...]
âErbarmen und soziale IdentitĂ€t. Zur Neuformulierung der Lehre von Gesetz und Evangelium IIâ, in: Evangelische Kommentare 19 (1986), 39-42. Die Unterscheidung von Gesetz und Evangelium ist in der reformatorischen Tradition zum Zentrum des theologischen Denkens geworden, stöĂt aber heute mehr und mehr auf VerstĂ€ndnisschwierigkeiten. Professor Michael Welker schlĂ€gt deshalb eine Neuformulierung der alten [...]
âErwartungssicherheit und Freiheit. Zur Neuformulierung der Lehre von Gesetz und Evangelium Iâ, in: Evangelische Kommentare 18 (1985), 680-683. Die Unterscheidung von Gesetz und Evangelium ist von Luther zur zentralen Aufgabe christlicher Theologie erklĂ€rt worden. Sie sei die »höchste Kunst in der Christenheit«, von ihr hĂ€nge die »ganze Schrift und das Verstehen der ganzen [...]