„Implizite Axiome. Zu einem Grundkonzept von Dietrich Ritschls ‚Logik der Theologie‘“, in: W. Huber u. a. (Hg.), Implizite Axiome. Tiefenstrukturen des Denkens und Handelns, FS Dietrich Ritschl, München: Kaiser, 1990, 30-38. Für Leser und Leserinnen, die von den kontinentalen Traditionen geprägt worden sind, ist die in Dietrich Ritschls "Kurzer Darstellung der Zusammenhänge theologischer [...]
„Die Aufgaben der Theologie in gefährdeter kultureller Umwelt“, in: Deutsches Pfarrerblatt 5 (1990), 187-189. Kultur – was ist das? Kultur entsteht, wo Menschen ihre Erinnerungen und Erwartungen so ausdrücken und festlegen, daß andere Menschen ihre eigenen Erinnerungen und Erwartungen damit verbinden, daran anschließen können. Volltext (PDF)
„Righteousness and God’s Righteousness.“ The 1989 Frederick Neumann Symposium on the Theological Interpretation of Scripture: The Church and Israel. Romans 9-11, in: The Princeton Seminary Bulletin, Supplementary Issue, No. 1, hg. Daniel Migliore, Princeton 1990, 124-139. To practice righteousness and to act with unbounded arbitrariness--the two are incompatible. Since Pau1's discussion in Rom. [...]
„Gesetz und Geist“, in: Jahrbuch für Biblische Theologie, Bd. 4: ‚Gesetz‘ als Thema Biblischer Theologie, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 1989, 215-229. Das Verhältnis von Gesetz und Geist gehört zu den Themen, die es der systematischen oder dogmatischen Theologie zu erlauben scheinen, damit kurzen Prozeß zu machen. Das Verhältnis von Gesetz und Geist ist in [...]
„Freiheit und Halt im christlichen Glauben. 425 Jahre Heidelberger Katechismus als Bekenntnisschrift“, in: Reformierte Kirchenzeitung 1989, 156-160. Es handelt sich beim Heidelberger Katechismus ja nicht um irgendeinen alten Text, der über Jahrhunderte hinweg für einzelne Menschen und Menschengruppen bedeutend war und noch bedeutend ist. Es handelt sich um einen Katechismus und um eine [...]
„Wahrheit“, in: H.-P. Müller (Hg.), Was ist Wahrheit?, Stuttgart, Berlin u. Köln: Kohlhammer, 1989, 101-114. Eine einfache Angelegenheit scheinen die Wahrheit und die wahre Aussage zu sein – wenn man nur den Rahmen eng genug faßt. Wir bitten Menschen oder fordern sie auf, die Wahrheit zu sagen. – Welche Farbe hatte das Auto? [...]
a. „Der Heilige Geist. Münsteraner Antrittsvorlesung. Hartmut Gese zum 60. Geburtstag gewidmet“, in: Evangelische Theologie 49 (1989), 126-141. Läßt sich die Identität des Heiligen Geistes erfassen, das, was die dogmatischen Traditionen „die Person des Heiligen Geistes" oder die „Seinsweise des Heiligen Geistes" genannt haben? Wie läßt sich die Identität des Heiligen Geistes theologisch [...]
„Artikel: Schöpfung“, in: Wörterbuch des Christentums, Gütersloh 1988, 1119 f. »Schöpfung« oder »das Geschöpfliche« nennt der säkulare »gesunde Menschenverstand« die Totalität, die Welt oder die Natur, sofern er sie von einem Gott, von Göttern oder von anderen ursprünglicheren, schlechthin überlegenen oder überweltlichen, übernatürlichen Kräften oder Instanzen hervorgebracht und unabhängig sieht (creatura). Volltext (PDF) [...]
„Artikel: Prozeßphilosophie, Prozeßtheologie“, in: Wörterbuch des Christentums, Gütersloh 1988, 1009 f. Die Prozessphilosophie. geht auf das Werk des Mathematikers, Naturwissenschaftlers und Philosophen A.N. Whitehead (1861-1947) zurück, der in Europa vor allem als Mitverfasser der »Principia Mathematica« bekannt wurde. Volltext (PDF)
„Artikel: Engel, dogmatisch“, in: Wörterbuch des Christentums, Gütersloh 1988, 288 f. Die Engel gelten in volkstümlichen christlichen Traditionen als überirdisch geistige Wesen mit übermenschlichen Kräften. Volltext (PDF)