„Predigt über Jer 17,5-9“, in: Jeremia. Gottes Wort in schwerer Zeit. 14 Predigten an der Stiftskirche Tübingen, Stuttgart: Steinkopf, 1980, 77-84. Unser Vertrauen schenken wir gern unseren Familienangehörigen, unseren engen Freunden und guten Bekannten. Wir erwarten von diesen uns nahestehenden Menschen, daß sie unser Vertrauen nicht enttäuschen. Verletzen sie unser Vertrauen dann doch [...]
„‚Ein Frommer ist noch kein Christ.‘ Der Religiosität mit der Klarheit des Glaubens begegnen“, in: Lutherische Monatshefte 19 (1980), 66-69. (…) Es wird deshalb vergeblich nach einer klaren und bestimmten Definition von Religion gesucht werden, weil die allen Religionen und aller Religiosität gemeinsame Grundverfassung einer solchen Definition geradezu widerspricht. (…) Volltext (PDF) [...]
a. „Process Thought in Contemporary Europe: Germany“, in: Process Studies 9 (1979), 7-9. Since the late 40's there has been some effort expended on intro- ducing process thought to the German academic world. The teaching activity of Charles Hartshorne in Frankfurt after the war and translations of Whitehead's works which appeared in Switzerland have [...]
„Gegner des Glaubens. Reflexionen über die Gleichgültigkeit“, in: Evangelische Kommentare 12 (1979), 403 f., 409 f. Eine weit verbreitete Gleichgültigkeit gegenüber dem christlichen Glauben wird in Theologie und Kirche empfunden und beklagt, Da sich diese Gleichgültigkeit schwer erfassen läßt, ist sie als ungreifbare, konturenlosen »Selbstbezogenheit« angesehen worden, die angeblich dem modernen Menschen in [...]
a. Herausgabe, Diskussion über Jürgen Moltmanns Buch ‚Der gekreuzigte Gott‘, München: Kaiser, 1979. „Einleitung“, 9-13. Inhaltsverzeichnis und Einleitung (PDF) b. „Dibattito su ‚Il Dio crocifisso‘ di Jürgen Moltmann“, in: Giornale di Teologia 136, Brescia: Queriniana, 1982, 5-10.
Das Verfahren von Hegels ‚Phänomenologie des Geistes‘ und die Funktion des Abschnitts: ‚Die offenbare Religion‘. Dissertationsdruck, Heidelberg 1978. Entscheidende Fortschritte der Hegel-Forschung erfolgten in den letzten Jahren in Untersuchungen zu Hegels Logik. Damit wurden zugleich Aussichten eröffnet,auch den Text der Phänomenologie des Geistes1 aufzuklären, und zwar ohne dabei die Unterschiede von Phänomenologie und Logik [...]
„Forum: Theologie in Lateinamerika. – Kein Spiel mit den Worten. Antwort auf eine Kritik“, in: Lutherische Monatshefte 17 (1978), 546 f. Über die Selbstbezogenheit der europäischen Theologie wird Klage geführt. In Europa würden nicht die Keime der Entwicklung eines neuen theologischen Denkens erkannt, so hört man in den USA; die Theologen Europas seien [...]
„‚Rechtfertigung im neuzeitlichen Lebenszusammenhang‘“, in: Evangelische Theologie 38 (1978), 164-179. Unter diesem Titel hat der Theologische Ausschuß der VELKD Ergebnisse der Beratungen in drei Thesenreihen und fünf Studien der Öffentlichkeit übergeben. Die wenigsten Leser des Buches werden sich der Erinnerung an die vierte Vollversammlung des Lutherischen Weltbundes entziehen können. Die Versuchung liegt nahe, von dieser [...]
„Das theologische Prinzip des Verhaltens zu Zeiterscheinungen. Erörterung eines Problems im Blick auf die theologische Hegelrezeption und Gen 3,22a“, in: Evangelische Theologie 36 (1976), 225-253. Soll die Theologie sich auf Zeiterscheinungen einlassen? Das ist eine abstrakte Frage: sie flieht aus allem Inhalt. Leicht ist einzuwenden, die Frage könne so nicht gestellt werden, da [...]
Dieses Buch wird eine theologische Auseinandersetzung mit der Philosophie vor Augen bringen. Das soll nicht um der Auseinandersetzung willen, sondern zum Zwecke der Selbstkorrektur geschehen. Die Selbstkorrektur wird die Rezeption eines Wortes betreffen, das, von der philosophischen Theorie abgelöst, als Reizwort in den Raum der Theologie getragen wurde. Sie wird nach differenzierter Kenntnisnahme eines Theoriebestandes [...]