„The Science-Theology Discourse and the Common Good“, in: The 7th International Symposium On Christian Culture and Theology: The Zeitgeist of the 21st Century and Reformed Faith, Seoul: Korea Institute for Christian Culture Studies, 2000, 226-244. Volltext (PDF)
a. „Modernity and Post-Modernity as Challenges to Christian Theology“ (koreanisch), in: The 7th International Symposium On Christian Culture and Theology: The Zeitgeist of the 21st Century and Reformed Faith, Seoul: Korea Institute for Christian Culture Studies, 2000, 204-220. Modernity and post-modernity are catchwords today which attract all sorts of ideas, hopes, antipathies and [...]
„The Reformation Heritage and the Reformed Heritage as Powers in the Beginning of the Third Millenium“ (englisch und koreanisch), in: The 7th International Symposium On Christian Culture and Theology: The Zeitgeist of the 21st Century and Reformed Faith, Seoul: Korea Institute for Christian Culture Studies, 2000, 43-55. Volltext (PDF) [...]
„‚Wer nicht liebt, bleibt im Tod.‘ (1Joh 3,14b) Über die lebenschaffende Macht der Liebe“, in: D. Becker (Hg.), Mit dem Fremden leben. Perspektiven einer Theologie der Konvivenz, 2 Bde., FS Theo Sundermeier, Erlangen: Erlanger Verlag für Mission und Ökumene, 2000, Teil 2, 253-257. Daß die Liebe eine schöpferische Macht ist, dürfte Menschen [...]
a. „Die Gegenwart des auferstandenen Christus als das Wesentliche des Christentums“, in: W. Härle, H. Schmidt u. M. Welker (Hg.), Das ist christlich: Nachdenken über das Wesen des Christentums, Gütersloh: Gütersloher, 2000, 91-103. "Vom kulturellen Rückenwind zum kulturellen Gegenwind" -so läßt sich schlagwortartig die Veränderung der Kontexte beschreiben, in denen Adolf von [...]
a. „Natur- und Kulturwissenschaften, Exegese und Systematik im Gespräch über Themen einer realistischen Eschatologie“, in: Evangelische Theologie 60 (2000), 322-327. Der folgende Beitrag will auf ein mehrjähriges internationales und interdisziplinäres Forschungsprojekt aufmerksam machen, das gerade zum Abschluss gelangt ist und dessen Ergebnisse soeben veröffentlicht wurden. Die an den Gesprächen beteiligten Hochschullehrer hatten das [...]
„Warum brauchen pluralistische Gesellschaften christliche Theologie?“, in: Wilhelm Gräb u. a. (Hg.), Christentum und Spätmoderne. Ein internationaler Diskurs über Praktische Theologie und Ethik, Stuttgart: Kohlhammer, 2000, 10-26. Wenn christliche Theologen in pluralistischen Gesellschaften behaupten: Pluralistische Gesellschaften brauchen christliche Theologie - so werden viele Zeitgenossen bestenfalls mit einem nachsichtigen Lächeln darauf reagieren. Denn [...]
a. „Schöpfung, Gottesbegriff und Menschenbild im Christentum“, in: Peter Koslowski (Hg.), Gottesbegriff, Weltursprung und Menschenbild in den Weltreligionen. Diskurs der Weltreligionen I, München: Fink, 2000, 95-111. Volltext (PDF) b. „Creation, the Concept of God, and the Nature of the Human Person in Christianity“, in: Peter Koslowski (Hg.), The Concept of God, the Origin [...]
„Vorwort“ und „Einleitung“ (mit Bernd Janowski): Theologische und kulturelle Kontexte des Opfers, in: Michael Welker, Bernd Janowski (Hg.), Opfer. Theologische und kulturelle Kontexte, stw 1454, Frankfurt: Suhrkamp, 2000, 7-20. Was ist ein Opfer? In den traditionellen Religionen, so die übliche Antwort, ist das Opfer die heilige Handlung schlechthin. Durch sie versucht der Mensch, [...]
(mit G. Thomas) „Einleitung: Religiöse Funktionen des Fernsehens?“, in: G. Thomas (Hg.), Religiöse Funktionen des Fernsehens? Medien-, kultur- und religionswissenschaftliche Perspektiven, Opladen: Westdeutscher Verlag, 2000, 9-25. Dieses Buch dokumentiert ein internationales und interdisziplinäres Forschungsprojekt. Das Projekt wurde eingeleitet mit der Ausgangsfrage: »Hat das Fernsehen in der modernen Gesellschaft als Ort öffentlicher Symbolisierung [...]