a. „Bonhoeffers geniale frühe Ekklesiologie“, in: Chin Ken-Pa (Hg.), Dietrich Bonhoeffer and Sino-Christian Theology, Institute of Sino-Christian Studies Monographs Series 22, Hong Kong: Logos & Pneuma Press, 2006, 39-53. Schon die ersten Seiten von Sanctorum Communio lassen eine gedankliche Kraft und eine diagnostische Umsicht erkennen lassen, die keine Ekklesiologie unterbieten sollte. Die Begriffe [...]
„Karl Barths und Dietrich Bonhoeffers Beiträge zur zukünftigen Ekklesiologie“, in: Dialektische Theologie 22 (2006), 120-137. Sind tatsächlich die Vorbehalte triftig: Realitätsferne der dogmatisch orientierten Ekklesiologie - Sünde der Kirche, sich selbst darzustellen, auf Seiten einer "Soziologie der Kirche"? Mein Beitrag will versuchen, von zwei bedeutenden einseitigen Bearbeitungen dieses ekklesiologischen Grundproblems zu lernen. [...]
„Forschungsbericht“, in: Nachrichten aus dem Leben der Fakultät 1 (2006), 19-21.
„Freiheit oder Klassenkirche. Mut und Blindheit im Impulspapier des Rates der EKD“, in: Zeitzeichen 7 (2006), 8-11. Kühn, aber theologisch erschreckend dürftig: Das ekd-Impulspapier „Kirche der Freiheit“ entwerfe das Konzept einer Vier-Klassen-Kirche mit orthodoxer Unterströmung, meint Michael Welker, Professor für Systematische Theologie an der Universität Heidelberg. Volltext (PDF)
„Die Taufe“, in: H. Schwier (Hg.), Geöffnet. Raum und Wort in der Heidelberger Universitätskirche, Frankfurt a.M.: Lembeck, 2006, 145-149. Um das, was bei der Taute Jesu geschieht, in seiner Tiefe zu erfassen, müssen wir uns dem Opferkult zuwenden, zu dem die Taute in Konkurrenz tritt. Volltext (PDF)
„Heiliger Geist“, in: N. Dennerlein u. M. Meyer-Blanck (Hg.), Evangelische Glaubensfibel, Gütersloh: Gütersloher, 2006, 59-62. Daß sich nichts Gewisses über den Heiligen Geist und sein Wirken sagen lasse, ist eine verbreitete Meinung in vielen Kirchen, vor allem in der westlichen Welt. (…) Doch aus der Tatsache, daß wir den Geist nicht beherrschen [...]
„Foreword“, in: Ted Peters, Anticipating Omega: Science, Faith, and the Ultimate Future, Göttingen: Vandenhoeck, 2006, 7. Volltext (PDF)
a. „Bonhoeffer’s Theological Legacy in ‚Widerstand und Ergebung‘“, in: Sino-Christian Studies: An International Journal of Bible, Theology and Philosophy 1 (2006), 107-123. Nicht mehr der dunkle Gott als "vermummtes Schicksal", sondern der am tiefsten Leiden teilhabende Gott, der durch das Leiden hindurch zu sich führt und der das Leiden so überwindet, ist der [...]
„The Spirit in Philosophical, Theological, and Interdisciplinary Perspectives“, in: The Work of the Spirit: Pneumatology and Pentecostalism, Grand Rapids: Eerdmans, 2006, 221-232. This chapter starts with the question, Does the strong theological and philosophical interest in the personhood of the Spirit conflict with the interest in making the Spirit a worthwhile topic [...]
„Introduction“, in: The Work of the Spirit: Pneumatology and Pentecostalism, Grand Rapids: Eerdmans, 2006, IX-XVII. This book wants to show that "the Spirit" can be a nonelusive topic in communities determined to deal with academically accessible realities and to raise, to test, and to defend truth-claims. Volltext (PDF)