„What is the ,spiritual body‘? On what may be regarded as ,ultimate‘ in the interrelation between God, matter, and information“, in: Paul Davies u. Niels H. Gregersen (Hg.), Information and the Nature of Reality: From Physics to Metaphysics, Cambridge u.a.: Cambridge University Press, 2010, 349-364. Can we imagine and penetrate the reality [...]
„Relation: Human and Divine“, in: J. Polkinghorne (Hg.), The Trinity and an Entangled World: Relationality in Physical Science and Theology, Grand Rapids u. Cambridge / U.K.: Eerdmans, 2010, 157-167. Over the past decades the terms "relation" and "relationality" have become buzzwords in many popular and academic discourses. (…). My contribution to the [...]
a. „Die Anthropologie des Paulus als interdisziplinäre Kontakttheorie“, in: Jahrbuch der Heidelberger Akademie der Wissenschaften für 2009, Heidelberg: Universitätsverlag Winter, 2010, 98-108. Der Titel meines Beitrags könnte unter Ihnen Irritationen auslösen. Ein Vertreter der Systematischen Theologie begibt sich auf das Gebiet der neutestamentlichen Forschung und will die Anthropologie des Paulus als eine systematisch [...]
„Paulus und die Tiefe der menschlichen Person“, Gespräch mit Brigitta Rotach, Schweizer Fernsehen, auf DVD: „Sternstunde Religion“.
„Beziehung – menschlich und göttlich“, in: Michaela Bauks, Kathrin Liess u. Peter Riede (Hg.), Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst? (Psalm 8,5). Aspekte einer theologischen Anthropologie, FS Bernd Janowski, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 2008, 541-551. In den letzten Jahrzehnten sind die Ausdrücke „Beziehung“, „Relation“, „Relationalität“ und „Verhältnis“ im deutschen und englischen Sprachraum [...]
„Anthropologie und Gottesbeziehung“, in: G. Linde u. a. (Hg.), Theologie zwischen Pragmatismus und Existenzdenken, FS Hermann Deuser, Marburg: Elwert, 2006, 257-269. Das vorherrschende moderne anthropologische Paradigma konzentriert sich auf die selbstbewußte, freie, die Selbst- und Umgebungsorientierung in der Unterscheidung von „Selbstreferenz" und „Fremdreferenz" steuernde Subjektivität. Heute wird dieses Paradigma zusammen mit den [...]
„Theological Anthropology Versus Anthropological Reductionism“, in: E. K. Soulen u. L. Woodhead (Hg.), God and Human Dignity, Grand Rapids: Eerdmans, 2006, 317-342. This final essay addresses the problem of anthropological reductionism. The dominant anthropological paradigm of modernity centers on self-conscious subjectivity. Today, along with its religious "grounding" and its moral challenges, this [...]
„The Addressee of Divine Sustenance, Rescue, Salvation and Elevation: Toward a Non-Reductive Understanding of Human Personhood“, in: M. Jeeves (Hg.), From Cells to Souls –and Beyond: Changing Portraits of Human Nature, Grand Rapids: Eerdmans, 2004, 223-232. One of the most pressing problems in any interdisciplinary discourse about the human person is the [...]
„Ist die autonome Person eine Erfindung der europäischen Moderne?“, in: K. P. Köpping u. a. (Hg.), Die autonome Person – eine europäische Erfindung?, München: Fink, 2002, 9-11. Ist die autonome Person eine europäische Erfindung? Eine internationale Gruppe von Forschern und Gelehrten aus Deutschland, der Schweiz, aus den USA, England und Israel sucht [...]
Herausgabe (mit K. P. Köpping u. R. Wiehl), Die autonome Person – eine europäische Erfindung?, München: Fink, 2002. Das in diesem Band dokumentierte Erste Heidelberger Wissenschaftskolleg fand im Internationalen Wissenschaftsforum der Universität Heidelberg statt. Inhaltsverzeichnis (PDF)